มาตรฐาน 14 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 163

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลวอยู่มากมาย แต่ละคนล้วนแสดง พฤติกรรมชั่วของตนออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแบ่งคนชั่วเหล่านี้ออกเป็น ๔ ประเภท ตาม พฤติ

ในสังคมมนุษย์เต็มไปด้วยคนชั่วที่แสดงพฤติกรรมชั่วในรูปแบบต่างๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแบ่งคนชั่วออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ คนปอกลอก, คนดีแต่พูด, คนช่างประจบ, และคนชักชวนในทางฉิบหาย คนเหล่านี้เป็นศัตรูที่นำควา

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว มั่นคงพอ สติปัญญายังไม่ลึกซึ้งพอ จำเป็นต้องหนีให้ไกลคน ๔ ประเภทนี้ อย่าเข้าใกล้เป็นอันขาด เพราะจะติดเชื้อเลวมาด้วย ต่อ เมื่อใด อินทรีย์ของเราแก่กล้ามีความสามารถพอ ถ้าจะมีจิต

บทความนี้พูดถึงการใช้ 'ตะแกรงกายสิทธิ์' ในการตรวจสอบพฤติกรรมของทั้งตัวเราและคนรอบข้าง เพื่อระบุคนที่มีลักษณะนิสัยเลว 16 ประการ โดยการหลีกเลี่ยงคนที่เป็นอันตรายต่อการพัฒนาตนเองและยังเสนอวิธีในการช่วยปร

๙๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ จากพระสูตรนี้ เราสามารถกล่าวสรุปได้ว่า “มิตรแท้ หรือ เพื่อนแท้ คือใครก็ตามที่พร้อมจะให้ความช่วยเหลือแก่เรา เมื่อเรา มีกิจจำเป็นเกิดขึ้น โดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยาก” มิตรแท้คือผู

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้หรือเพื่อนแท้ โดยแบ่งมิตรออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะประโยชน์ และมิตรมีความรักใคร่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงต

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี ๑. พฤติกรรมของมิตรมีอุปการะ ๔ ประการ ๑) (จะต้อง) คุ้มครองป้องกันชีวิต สุขภาพ ตลอด จนเกียรติยศชื่อเสียงของเพื่อน ที่ประพฤติผิด พลาดเพราะความประมาท รวมทั้งช่วยชี้แนะ เพื่อนให้แ

บทความนี้อธิบายถึง ๔ ประการของพฤติกรรมมิตรที่มีอุปการะ ซึ่งรวมถึงการปกป้องชีวิตและสุขภาพของเพื่อน การคุ้มครองทรัพย์สมบัติในยามที่เพื่อนประมาท การเป็นที่พึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และการช่วยเหลือทางการเ

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี • • ๙๕ ๓) ให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟังคือให้ฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟังเพื่อทําให้เกิดปัญญาฉลาดขึ้น ๔) บอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ทำกรรมดี ซึ่งจะนำไปบังเกิดในสุคติโล

เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่แสดงให้เห็นถึงความรับผิดชอบต่อเพื่อน ทั้งในยามทุกข์และสุข โดยมีการแนะนำการฟังธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง และการส่งเสริมให้ทำกรรมดีเพื่อไปยังสุคติในโลกสวรรค์ นอกจากนี้ ยังมี

๑๐๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ 5 ได้เด็ดขาด เมื่อถึงคราวแสวงหาทรัพย์มาเลี้ยงชีพ ก็จะประกอบ แต่สัมมาอาชีวะคืออาชีพสุจริต พยายามรักษาความเป็นธรรม ไม่ กระทําสิ่งใดด้วยความลำเอียง และหลีกห่างจากอบายมุข สามารถดาร

บทนี้เน้นถึงการรักษาความเป็นธรรมและการประกอบสัมมาอาชีวะ โดยทำให้ผู้ที่มีศีลบริบูรณ์สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างสงบสุข แม้ว่าจะไม่ร่ำรวยแต่ก็มีความเจริญก้าวหน้า ทั้งยังเน้นว่าบัณฑิตไม่จำเป็นต้องมีการศึก

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ๕. มอบทรัพย์สมบัติให้ในเวลาอันสมควร คือ ต้องมีทุน ให้บุตรดำรงวงศ์ตระกูลมิตรแท้ไว้ให้ได้ บ แท้ที่จริง หน้าที่ของพ่อแม่มิได้จบอยู่เพียง ๕ ประการ ตามที่แสดงด้วยตัวอักษรเท่านั้

เนื้อหาว่าด้วยหน้าที่ของพ่อแม่ที่มีมากกว่าที่แสดงด้วยตัวอักษร โดยเน้นการสอนให้บุตรสามารถแยกแยะความดีความชั่วได้ รวมถึงการมีความอดทนและเป็นตัวอย่างที่ดี การมอบทรัพย์สมบัติจะต้องเป็นไปตามความเหมาะสม และ

๑๑๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. ทิศเบื้องขวา เพื่อนร่วมโลก ไม่ว่าจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ตาม) กลุ่ม ที่ ๒ มีความสัมพันธ์กับตัวเราในฐานะผู้ให้การอบรมสั่งสอน ได้แก่ ครูบาอาจารย์ สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องขว

บทความนี้พูดถึงหน้าที่ของครูอาจารย์ตามที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนด โดยมี 5 ประการที่ครูอาจารย์ต้องปฏิบัติเพื่อสร้างความรับผิดชอบต่อศิษย์ ได้แก่ การแนะนำให้ศิษย์เป็นคนดี สอนให้เรียนดี ถ่ายทอดความรู้ในศิลปวิท

๑๑๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๓. ทิศเบื้องหลัง เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรแท้หรือมิตรเทียมก็ตาม) กลุ่มที่ ๓ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะที่ปรึกษาและคู่คิดใกล้ชิด ที่สุด คือเป็นภรรยา หรือสามีของเรา สมมุติช

บทความนี้อธิบายถึงบทบาทและหน้าที่ของสามีตามที่พระพุทธองค์ทรงกำหนดไว้ ซึ่งประกอบด้วยการยกย่องภรรยา ไม่ดูหมิ่นเธอ ไม่ประพฤตินอกใจ มอบความเป็นใหญ่ให้แก่ภรรยา และให้เครื่องแต่งตัวเพื่อแสดงความรัก โดยทั้งห

๑๒๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๕. ทิศเบื้องล่าง เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ตาม) กลุ่มที่ ๕ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ช่วยงานและการ ประกอบอาชีพของเรา สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องล่าง เพราะ

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้างที่ถูกเรียกว่าทิศเบื้องล่าง ซึ่งนายจ้างมีหน้าที่จัดการงานให้อยู่ในขอบเขตที่เหมาะสมกับกำลังและความสามารถของลูกน้อง, ให้รางวัลและอาหารในระดับที่เหมาะสมตา

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ๑๒๓ หมายถึงจัดการ ๔. แจกของมีรสแปลกประหลาดให้กิน เลี้ยงฉลองตามวาระโอกาสพิเศษให้แก่ผู้ใต้บังคับบัญชาหรือลูกน้อง ซึ่งจะมีผลดีในเชิงจิตวิทยาการปกครองและการบริหารงานตามมา อีกมา

บทความนี้เสนอแนวทางการปฏิบัติตนของผู้นำที่มีคุณธรรม โดยเน้นการจัดการงานอย่างถูกต้อง มีความเมตตาและใจดีต่อผู้อยู่ใต้อำนาจ ควรมีการเลี้ยงฉลองและหยุดงานตามโอกาสสำคัญ รวมถึงการอบรมพฤติกรรมที่ดีมาตั้งแต่เด

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๒๙ ดังนั้น คฤหัสถ์พึงปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สมบูรณ์ เพื่อจะ ได้มีพระรัตนตรัยไว้เป็นที่พึ่งที่ระลึกตลอดไป และเพื่อความสงบ ร่มเย็นของมวลสมาชิกโดยรวม ตลอดจนชาติบ้านเมืองสืบไ

ผู้ที่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนาต้องปฏิบัติตามพระธรรมอย่างเคร่งครัด เพื่อช่วยรักษาสถานการณ์ของสงฆ์และสร้างความแข็งแกร่งให้แก่ประชาชน หากสังคมเกิดความขัดแย้งและเสื่อมศรัทธา ศาสนาจะสูญเสียบทบาทในการสร้างควา

໑ຕວ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ย่อมเป็นการพัฒนาความอดทนยิ่งขึ้น ยิ่งกว่านั้น ในระหว่างฝืนใจ ปฏิบัติ ยังอาจมองเห็นผลดีของการปฏิบัติต่างๆด้วยปัญญาของ ตนเอง ย่อมเป็นผลให้ยินดีที่จะปฏิบัติเรื่อยไป นับเป็นการพัฒน

คัมภีร์นี้เน้นการพัฒนาความอดทนและวินัยในชีวิตประจำวัน รวมทั้งส่งเสริมคุณธรรมที่สำคัญแก่ผู้คน ผ่านการฝึกอบรมวินัยตามวัยและสถานการณ์ โดยพบว่าความอดทนเกิดจากการมีวินัยที่ดี ซึ่งจะช่วยให้ประสบความสำเร็จใน

แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๓ นั้นเลี้ยงตนให้อิ่มหนำสำราญ แจกจ่าย แบ่งปันผู้อื่น และทำบุญ พระพุทธองค์ทรงติเตียนเรื่องการแสวงหาโดยไม่ชอบธรรม แต่ ทรงสรรเสริญเรื่องอื่นๆ ประเภทที่ ๔ เป็นบุคคลที่แสวงหาทรัพย

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาทรัพย์ที่แบ่งออกเป็นประเภทตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญในการแสวงหาทรัพย์ที่ชอบธรรมและการสร้างสรรค์สังคมที่ดีผ่านการแบ่งปันและการทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

๑๔๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ส่วนที่ ๔ เก็บไว้ ป้องกัน อันตราย ชาตน ชาติหน้า คำว่า “เก็บไว้” ในที่นี้ย่อมมีความหมายเป็น ๒ นัย คือ ๑) เก็บไว้ใช้ป้องกันอันตรายในชาตินี้ เช่น ยามเจ็บ ไข้ได้ป่วย ยามประสบภัยต่า

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้นำเสนอแนวทางการเก็บออมเงินเพื่อป้องกันอันตรายทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยมีนัยสำคัญสองประการ คือ การเตรียมพร้อมในยามเจ็บไข้และการสร้างอริยทรัพย์สำหรับอนาคต การมีเงินเก็บช่วยให้ไม

๑๕๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่ร่วมสังคม ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้ สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดขึ้นประการที่ ๒

เนื้อหา discusses about the consequences of parental discipline and its impact on children's sense of responsibility towards others in society, leading to biases and narrow-mindedness when they grow u

มหาวิบัติของสังคม • ๑๕๙ ๓. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดขึ้นประการที่ ๓ คือ บุตรทั้งหลายไม่มี ความสำนึกรั

เมื่อพ่อแม่ขาดวินัยและไม่ทำหน้าที่อย่างถูกต้อง ผลที่เกิดขึ้นคือ บุตรมีแนวโน้มขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเงินและแสวงหาทรัพย์ด้วยวิธีที่ผิด เช่น พัวพันกับอบายมุข ซึ่งอาจทำลาย

มหาวิบัติของสังคม ๒. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องขวา ๑. ศิษย์ขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรี แห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ถ้าครูบาอาจารย์ขาดวินัยไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้สมบูรณ์ ตามที่พระพุทธองค์ทร

เนื้อหานี้วิเคราะห์ผลกระทบของการขาดวินัยในครูบาอาจารย์ ที่ส่งผลให้ศิษย์ขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อความเป็นมนุษย์ รวมถึงปัญหาการประพฤติที่ไม่ดีและการไร้เป้าหมายในชีวิต ซึ่งอาจทำให้ศิษย์ขาดความรู้และโอกาสใ

๑๖๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. ศิษย์ขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่ร่วมสังคม ถ้าครูอาจารย์ขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆให้สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดเป็นประการที่ ๒ ก็คือ

บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากการขาดความรับผิดชอบของศิษย์ต่อศักดิ์ศรีของผู้อื่นในสังคม หากครูอาจารย์ไม่ปฏิบัติหน้าที่อย่างเต็มที่ ศิษย์จะไม่มีความรู้สึกรับผิดชอบต่อผู้อื่น ซึ่งพฤติกรรมที่แสดงออกมา ได้แก่ ก

มหาวิบัติของสังคม • ๑๖๓ ๓. ศิษย์ขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าครูอาจารย์ขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดเป็นประการที่ ๓ คือ ศิษย์ทั้งหลายจะไม่มีความ สำนึกรั

เนื้อหาที่กล่าวถึงผลกระทบจากการที่ครูอาจารย์ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตน ทำให้ศิษย์ขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ส่งผลให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่ดีในสังคม เช่น การค้ายาเสพติด และการพนัน รวมถึงความเคา